عاقل « 1 » كه عدو « 2 » او باشد و بعضى علماء مىگويند كه هر بدى « 3 » كه بنده در خاطر بگذارند « 4 » به شدت ميل به كردن « 5 » آن به آن مأخوذ باشد كه اگرچه آن بدى را نكند « 6 » . قال اللّه تعالى : « وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ( 9 - 19 ) ( 2 : 284 ) « 7 » » و بعضى مىگويند « 8 » كه مأخوذ نباشد الّا به كردن آن ، قال صلّى اللّه عليه و سلّم : « عفى عن امتى ما حدّثت بها انفسها « 9 » » و قال النّبى « 10 » صلّى اللّه عليه و سلّم حاكيا عن ربّه عزّ و جلّ « إذا همّ عبدى ( ب ) « 11 » بسيئة فلا تكتبوها « 12 » عليه فإن عملها فاكتبوها عليه « 13 » » « 14 » .

--> ( 1 ) - ل : عاقل بالغ . ( 2 ) - ل : عدوى . ( 3 ) - ل : مريدى . ( 4 ) - آ ، ن : بگرداند . ( 5 ) - ل : نكردن . ( 6 ) - فوائح الجمال ، ص 14 و خاطر الشيطان اصعب فان خاطر الشيطان ذوفنون و خاطر الشيطان ذو فن واحد و النفس كالصبى و عدوها الشيطان يسول لها الشى فتصدّقه بصغرها و الشيطان بالغ فى المكر و الحيل يأتى الانسان من كل طريق الّا من باب الإخلاص . ( 7 ) - قرآن مجيد 2 ( سورة البقرة ) : 284 . از حاشيه ب : برگ 40 ب . و نزديك اهل تحقيق چون شهادت آن به اسماء آن ظواهر آن ادا نمايند و عالم بكر باشند يحاسبكم به بعدوان تخفوه يعنى يشهد بصفاته و بواطنه اى يحاسبكم به الظاهر باشد ( ناخوانا ) الا بداء الاظهار . يعنى اگر آشكار كنيد آنچه در دلهاى شماست يا بپوشيد با شما خداى تعالى همان شمار كند يحاسبكم يعنى من السوء . قب : الكشاف ، ج 1 ، ص 330 . ( 8 ) - ل : گويند . ( 9 ) - ل : ( از عقى عن . . . تا و قال النبى ) ندارد . براى اين قب : النووى ، ج 1 ، ص 201 ( ابى هريره ) غزالى ، كيمياى سعادت ، ص 747 . ايضا : احياء علوم الدين ، ج 3 ، ص 39 . از ب : حاشيه برگ 40 الف يعنى عفو كرده شد از امت من آنچه حديث كرد به آن نفسهاى ايشان به پشيمانى . ( 10 ) - ن : ندارد . گ : رسول اللّه . ( 11 ) - ب : برگ 40 ب . ( 12 ) - گ : يكتبوها 130 - آ ، ب ، ل : ندارد . ( 13 ) - آ ، ب ، ل : ندارد . ( 14 ) - از ب : حاشيه برگ 40 الف . چون قصد كند بنده من ننويسم ( آ : زده ) به شما آن گناه را . براى حديث ر ك به : مسلم ، ج 1 ، ص 177 . احمد بن حنبل حديث شماره‌هاى 2519 . 2829 . ولى الدّين مشكاة المصابيح ، ص 199 ( ابن عباس ) . اتحافات السنية ، ص 19 . ( ابى هريره ) . غزالى ، احياء علوم الدين ، ج 3 ، صص 38 ، 39 . قب : سيوطى ، اللئالى المصنوعة ، ج 1 ، ص 52 . ( حديث غريب ) .